瓊劇,漂洋過(guò)海傳鄉音
一九五七年,瓊劇名伶陳華、王英蓉演繹的經(jīng)典劇目《張文秀》。陳耿 翻拍
吳發(fā)鳳像。 陳耿 翻拍
吳發(fā)鳳創(chuàng )作的瓊劇劇本。 陳耿 攝
■ 潘心團
編者按
6月16日晚,2024第九屆大致坡瓊劇文化節在??谑忻捞m區大致坡瓊劇文化廣場(chǎng)開(kāi)幕,瓊劇體驗活動(dòng)、戲迷票友大賽、“瓊韻有理響”基層巡演、瓊韻盛典和“大致坡周末劇場(chǎng)”等5大主題精彩活動(dòng),將持續到9月份。
約有400年歷史的瓊劇,一直是海南人喜聞樂(lè )見(jiàn)的民間文藝品種,且在晚清時(shí)期便已走出海南島,在南洋地區為瓊籍鄉親紓解鄉愁;抗戰時(shí)期還在南洋宣傳抗日,擔負起民族大義;中華人民共和國成立后,瓊劇又在東南亞地區再度輝煌,并傳播到世界各地有海南人的地方。
“下南洋”“闖關(guān)東”“走西口”,是中華民族三大人口遷徙壯舉。海南人早期“下南洋”,主要落足地為東南亞國家,身在異域他鄉,每當望海思鄉的時(shí)候,最能抒發(fā)思鄉之情的當是哼唱一兩句瓊劇了。因而,民間有言道:“有海水的地方就有海南人,有海南人的地方就有瓊劇?!?/p>
晚清苦戲唱哭瓊僑
清代咸豐至光緒年間,時(shí)勢動(dòng)蕩,很多瓊州難民為生活所迫,或下南洋謀生,或被賣(mài)“豬仔”到南洋,其中有民間土戲藝人混雜而下,他們在東南亞各地求生存,也在當地撒播了瓊劇的種子。
據《中國戲曲志·海南卷》記載,道光十五年(1835年),瓊州大戲班“瓊城梨園班”一百多人,從府城出發(fā),乘坐海南商人王家璧的運米商船到越南西貢(今胡志明)演出,藝人有金公仔、白玉娃、吳福光、林童等,演出了《琵琶記》《白兔記》《金印記》《方世玉打擂》等劇目。
首場(chǎng)演出《琵琶記》,有一折“吃糠”戲,寫(xiě)趙五娘丈夫上京應考后,家鄉連遭旱災,度日艱難,趙五娘暗中咽糠,把米飯留給公婆。飾演趙五娘的白玉娃唱腔婉約柔和,做功(我國地方戲曲尤其是瓊劇主要以唱、念、做、打為四大基本功——編者注)細膩逼真,僑親觸景生情,滿(mǎn)場(chǎng)泣淚淋漓,紛紛捐錢(qián)捐物讓?xiě)虬鄮Щ丨傊菥葷l親。
這次演出首開(kāi)瓊劇出國演出之先河,為瓊劇流播海外開(kāi)了個(gè)好頭。
此后,海南島的瓊順班、鳳蘭班、福堂班、豐順班、萬(wàn)年春班、聯(lián)珠公司班、東安利班、瓊漢年班等30多個(gè)土戲班社陸續南下旅演,隨班而來(lái)的土戲藝人有陳俊彩、盧彩文、鄭長(cháng)和、陳成桂、姚賽蛟、瓊麗卿等,并相繼創(chuàng )辦“瓊崖伶人聯(lián)誼會(huì )”“南洋瓊粵優(yōu)伶聯(lián)誼會(huì )”等社團,為旅居南洋的僑胞提供了鄉音鄉情寄托。
據《海南島古代簡(jiǎn)史》一書(shū)記述:“清咸豐、光緒年間,漂泊到南洋的瓊劇藝人,除了演出瓊劇,還教青少年跳‘盅盤(pán)舞’,并教唱瓊劇和少林武術(shù)等?!?/p>
20世紀20至30年代,是瓊劇事業(yè)在南洋發(fā)展的巔峰時(shí)期。旅新報人王振春先生在《梨園話(huà)當年》里記述:“當年海南島藝人為逃避戰火,紛紛南來(lái),宣傳抗戰,聲援保家衛國,成了東南亞土戲班的活動(dòng)內容。南星瓊劇團是最矚目的一個(gè),演出劇目都與抗戰有關(guān),如《還我河山》《瀘州兩婦人》《鴨綠江上》等,演出門(mén)票和捐款積蓄通過(guò)南僑總會(huì ),捐給中國政府,作為救國基金?!?/p>
不是猛龍不過(guò)“洋”
陸續南來(lái)的軍戲、土戲藝人,或隨班而至,或單身漂泊,主要在星洲、馬來(lái)亞、文萊、暹羅、呂宋、馬六甲、印尼、金邊、安南等地演出,成績(jì)卓越,但生活清苦。
萬(wàn)州(今萬(wàn)寧)土戲男旦慶壽蘭,早年創(chuàng )建瓊順班,因編演諷刺慈禧太后的《頤和園》《北洋狗》,遭到當局懸賞緝拿,被迫流落星洲,與黃瑞蘭等藝人創(chuàng )辦集演戲、編戲和教戲于一體的“星洲劇社”;會(huì )同(今屬瓊海)武生盧彩文,光緒初年在南洋跟廣府班(粵?。W(xué)戲,是瓊班“科白”戲改唱“梆黃”曲調的先驅?zhuān)猛禄鹜袒?、空中飛人、耍弄飛刀等技巧,運用到《火牛破甲兵》《秋香過(guò)嶺》等劇目,在南洋各地演出引起轟動(dòng),華僑贈以“武冠五洲”匾額。他常對年輕藝人說(shuō)“發(fā)無(wú)蒼白藝不精”,八十高齡了還演吐血周郎,觀(guān)眾稱(chēng)“八十小生”;民國十六年(1927年),因海南島戰亂,瓊劇“開(kāi)戲師爺”吳發(fā)鳳(早期瓊劇只按提綱演戲,沒(méi)有劇本,吳發(fā)鳳開(kāi)始編文明戲腳本進(jìn)行排演,因而得此尊稱(chēng))也隨班到南洋避難,雖然他在海外沒(méi)有產(chǎn)生影響的瓊劇演出,但他編寫(xiě)的一批土戲時(shí)裝劇本《雙自由》《林蘭香弄嫂》《瓜寮成親》《馬伏波開(kāi)瓊》《繼母淚》等,不斷通過(guò)出洋旅演的戲班運往東南亞各地銷(xiāo)售,并被當地戲班搬上舞臺,在東南亞刮起演出“西裝領(lǐng)帶劇”熱潮。
瓊劇名生鄭長(cháng)和四下南洋旅演,事跡尤為感人。
1918年,初露頭角的鄭長(cháng)和得到名旦陳成桂的賞識,邀請他到暹羅參加“成桂班”演出。鄭長(cháng)和與陳成桂搭演從曼谷起步,途經(jīng)高棉(今柬埔寨金邊),最后抵達安南(今屬越南),旅演瓊僑聚居的大小州府,穿越半個(gè)東南亞,歷時(shí)約三年之久,“成桂班”因此譽(yù)滿(mǎn)東南亞。
此后,鄭長(cháng)和又先后于1927年、1931年、1939年來(lái)到南洋,在東南亞與海南島之間四次往返,與名旦吳桂喜結為伴侶,并繼承陳成桂的“成桂班”,易名為“長(cháng)和班”,繼續在南洋各地旅演傳播。
瓊劇研究者徐春景曾經(jīng)記述鄭長(cháng)和率“南洋班”最后一次赴泰史跡:“在西營(yíng)避難的鄭長(cháng)和接到泰國班主來(lái)信,約九月中旬,便攜帶30多名藝友搭乘一艘小貨船日夜兼程赴泰。船在海上顛簸一個(gè)多星期,藝友又餓又吐,個(gè)個(gè)臉色蠟黃。上岸后被安置在曼谷金星戲院掛牌演出。每演出一場(chǎng),生、旦角各十二元,凈、末、丑各三元,龍套每人五角。三頓飯由藝人自己解決?!?/p>
早年出洋旅演的瓊劇名伶還有很多很多,如近代為觀(guān)眾所熟悉的韓文華、王鳳梅、陳樂(lè )元、三升半、新長(cháng)和、譚歧彩、林?zhù)欪Q、王廣花、王黃文、林道修、陳華、紅梅等,在東南亞瓊籍僑親中有很大的知名度。難怪藝友戲稱(chēng):“出過(guò)洋的瓊劇藝人才是真正經(jīng)過(guò)磨煉的藝人?!?/p>
瓊劇走向世界舞臺
20世紀30年代前后,海南島瓊劇名伶紛紛下南洋,為東南亞瓊僑傳鄉音增鄉情,也推動(dòng)旅居南洋的首代僑民、二代僑民興起熱愛(ài)鄉音、唱演瓊劇的熱潮。至中華人民共和國成立前,東南亞各地瓊劇班社相繼涌現,如培風(fēng)、明天、瓊聯(lián)友、瓊南、瓊聯(lián)華、瓊聯(lián)聲、藝光及二南等,在僑民聚居地區常年唱演,名伶有鄭白雪、吳雪梅、符賽珠、符青云、黎麗英、王濤、吳秋娥等,演出的劇目也以傳統戲為主,如《張文秀》《秦香蓮》《梁山伯與祝英臺》《狗銜金釵》《春水澆桃花》等。
吳雪梅是名揚新馬泰的紅伶,她幼年隨父母從海南島下南洋,1953年第一次登臺義演,主演《愛(ài)河潮》《空谷蘭》《糟糠之妻》等劇成名,曾在新加坡國風(fēng)、南風(fēng)、瓊聯(lián)華等劇團演正旦,至晚年仍參與泰國繁華劇團的演出。
中華人民共和國成立后,在南洋旅演的藝人陸續返瓊。旅居泰國藝人成立了繁華、金龍、南藝等有影響的瓊劇班社;馬來(lái)西亞瓊州會(huì )館聯(lián)合會(huì )出版的《義演特刊》中寫(xiě)道:“星馬瓊劇團計有十余單位?!编嵱绣P先生《細說(shuō)瓊劇六十年》里也記述:“瓊劇團體如雨后春筍,于50年代末期至60年代初期相繼成立。此時(shí)的馬來(lái)亞瓊劇鑼鼓喧天,大放光芒,說(shuō)是黃金時(shí)代也不為過(guò)?!?/p>
1982年,廣東瓊劇院重啟出國交流活動(dòng),再次赴新加坡、泰國訪(fǎng)問(wèn)演出,瓊劇名伶薈萃,演出傳統劇目《張文秀》《搜書(shū)院》《狗銜金釵》等,在海內外產(chǎn)生巨大影響,促使瓊劇對外交流常態(tài)化,專(zhuān)業(yè)、民營(yíng)瓊劇團體及個(gè)人應邀出洋開(kāi)展瓊劇演出交流、教學(xué)活動(dòng)絡(luò )繹不斷,不僅在東南亞,還遠涉美國、加拿大、法國等國家及港、澳、臺地區,把瓊劇藝術(shù)傳播到全世界上每一個(gè)有海南人的地方。
(作者系海南省瓊劇研究傳播中心副主任)